FR / AR / EN

FR / AR / EN


"المهاجرون": مسرحية للمخرج عبد الله الإدريسي، أرشيف، معهد المسرح، 1976



(2.3)

المهاجرون


 


غالبًا ما انخرط الشباب المغربي، الذين درسوا في بولندا في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، سياسيًا ضد القمع المسيطر حينها في المغرب، خاصة بعد انتفاضة مارس 1965 التي تم قمعها بوحشية من قبل السلطات.


وصل طلبة السينما المغاربة إلى بولندا في كثير من الأحيان بتوصية من أعضاء الحزب الشيوعي المغربي، باعتبارهم "معارضين سياسيين"، فهم بالتالي لا يستفيدون من المساعدة أو المنح الدراسية من الحكومة المغربية. وبالتالي عليهم العيش بالمنحة التي تقدمها لهم الحكومة البولندية كمصدر وحيد لهم.


على الرغم من حصولهم على منحة دراسية في بولندا، إلا أنهم لن يترددوا في نقد البلد المضيف، خلال اكتشاف هوامشه وواقعه في أفلامهم الدراسية، ولن يترددوا في التفكير في واقع العنصرية ونظرة المجتمع تُجاه "الآخر".


"يجب أن تعرف أيضًا أن السياق الاشتراكي كان قريبًا من السياق المغربي. كانت هناك رقابة وسيطرة على السلطة. وعليه، كيف ينبغي إذن استحضار الذكاء في انتاج الأفكار دون أن تجد السلطة طريقة لإيقافها أو منعها؟ لقد ساعدتنا تجربتنا في بولندا في إيجاد أساليب جعلتنا أكثر ذكاءً من السلطة نفسها ".


عبد القادر لقطع، 2018


استبيان لولوج المدرسة وطلب المنحة من الحكومة البولندية حميد بن سعيد (أو محمد حليمي)
أرشيف PWSTIf لودز، 1967







(اللاجئون العرب)، صور لروبن فوسغيموروكيان، طالب في PWSTIf في لودز، في مخيمات اللاجئين الفلسطينيين، دزينيك لودزكي، رقم 135، 1969








الصور الفوتوغرافية لـ "رادوش زيكيا" (بهجة الحياة)
لأوسكار غاماردو، 4 دقائق، 1967،  PWSTIF(مدرسة لودز السينمائية)
التصوير: ميشيل بوكوجيمسكي - المونطاج: دبليو سزكزابا - الصوت: ت. بالسينسكي - الإشراف: ج. بوصاك، ك. كاراباس





في البادية، رجل، رسام مجهول، يرسم على جدران منزله. يثير عمله الحذر والتحفظ والسخرية والإعجاب أيضًا. يصوره أوسكار غاماردو وهو يرسم. يتحدث عن عمله وعن ردود فعل الجيران وسكان القرية على لوحاته الجدارية.

الفيلم مثير للاهتمام لأنه يثير التساؤل عن الغرابة، والتحرر من القوالب، وعن مكانة الفنان (هنا مجهول الاسم) في المجتمع، ولكن أيضًا عن الغرائبية (يرسم في مزيج فضولي لوجوه غرائبية، رجال ونساء وأطفال سود، وأجساد عارية، وتمثيلات أسطورية، ولكن أيضًا رموز الأمة البولندية)، وعدم تسامح المجتمع المحافظ (العنصرية، ورفض الآخر) ووسائل مواجهته.








حقوق النشر © ليا مورين /  سينما 3 / الثالثة 2020